风水师严旭东

  易学大师严旭东老师 字:尘禹;出生于武汉;自幼喜好传统文化,特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典;尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数,如:八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。

   严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师,是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者,严老师自小喜好传统文化,曾经遍访了各地的名师,得到了多位易学高人的指点,集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓;凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱,严老师从九十年代初仅懂一点【详细信息】


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当前页面:严旭东易学观点/浅谈开光

浅谈开光

   现在开光这个词似乎越来越时髦,买什么东西都问一下是否开过光,甚至有人买支笔也会说是开过光的,我感觉“开光”已经开始泛滥,已经成了佛家和道家以致吉祥物品店铺卖东西最大的一个忽悠了,很多类似本命年、助运、祈福店铺的工作人员给人算一算要别人买貔貅、麒麟、龙头龟、文昌塔还有各种水晶饰品均会给人们讲“只有开过光消过磁的东西才有灵性,不然就是一般是饰品和工艺品,其实这些工艺品和饰品不管你怎么处理都是不具风水作用和改运作用的,卖的也仅仅是个忽悠而已,风水和改运不是戴饰品和摆工艺品可以改变的。

  百度百科开光是“开光有多种,一般是指道教开光,常见的道教开光,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指道教神像的开光明,在道教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。


   从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧。”


   也就是说所谓开光物品对人来讲也就是一种心理暗示,我所知道的开光是在塑制神像的时候,会把各种经书放在神像的脑袋里,把五谷杂粮放在神像的肚子里。这个我觉得被称为开光比较合理,也就是说你把“道德经”或是“论语”背熟装进你的脑子里,老子和孔子文化思想就给你开了光,这个文化就会加持你一辈子帮助你一辈子这才是真正意义上的开光。


   净土宗的净空法师也谈论过开光,在佛家中净空法师是笔者比较尊敬的法师,他给人讲的都是真正意义上的佛法和佛家文化,不用鬼神来忽悠红尘中的芸芸众生,净空法师讲开光是某一庙宇或是什么建筑物落成的一个开业典礼而已,现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在哪里?观世音菩萨是开启我们内在的光明,让我们明心见性,加持我们的大慈大悲是关键。所以不是人替佛菩萨开光,而是佛菩萨形像为我们开光,开光的意思就在于此。如果一个法师可以给佛开光,有那么厉害的法师那我们还需要佩戴佛像吗?那佩戴法师像岂不作用会更加的好。


   笔者是专业风水师喜欢各种传统文化,也很认真的学习儒释道三教的各类文化,当然是学习文化而绝对不是盲目的信仰,如果盲目的信仰就成了迷信了;笔者是绝对的无神论者,在中国文化中有精华就有糟粕,包括我一直研究的易经术数,我个人认为最糟粕的就是有一些问题弄不清楚就依托于鬼神,古书中很多东西就依托于鬼神,这些就是我们学习易学术数的人应该摒弃的,作为易经风水师和预测师绝对不可以装神弄鬼忽悠别人,根据因果循环如果你这么做早晚是要受报应的,作为易经术数文化的传承者帮助别人趋吉避凶享受幸福的生活才是我们应该做的。


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